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夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山①夜雨涨秋池 。 何当共剪西窗烛② ， 却话③巴山夜雨时 。 注释 ①巴山：在今四川省南江县以北。 ②共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊 。 ③却话：重头谈起 。 简析 这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写 ，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念 。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂 。语浅情深 ，含蓄隽永 ，脍炙人口，余味无穷。 有人考证 ，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作 。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间） 。为此 ，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝 ，均在大中五年夏秋之际 ，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代 ，也是完全可能的 。就诗的内容看 ，按“寄内”解，便情思委曲 ，悱恻缠绵；作“寄北 ”看 ，便嫌细腻恬淡，未免纤弱 。 -------------------------------------- 这首诗 ，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》 ，“内 ”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北 ”就是北方的人 ，可以指妻子 ，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后 ，因而不是“寄内 ”诗 ，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些 。 第一句一问一答 ，先停顿 ，后转折，跌宕有致 ，极富表现力 。翻译一下 ，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛 ，还没个准儿啊！ ”其羁旅之愁与不得归之苦 ，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池 ” ，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦 ，便与夜雨交织，绵绵密密 ，淅淅沥沥 ，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空 。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁 ，诉什么苦 ，却从这眼前景生发开去，驰骋想象 ，另辟新境 ，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望 。其构思之奇 ，真有点出人意外。然而设身处地 ，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出 。“何当 ”（何时能够）这个表示愿望的词儿 ，是从“君问归期未有期 ”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话…… ” ，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬 。盼望归后“共剪西窗烛 ”，则此时思归之切 ，不言可知。盼望他日与妻子团聚 ，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知 。独剪残烛 ，夜深不寐 ，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准 ，其心境之郁闷、孤寂 ，是不难想见的 。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是 ，未来的乐 ，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐 。四句诗 ，明白如话 ，却何等曲折，何等深婉 ，何等含蓄隽永 ，余味无穷！ 姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去 。此诗则又预飞到归家后也 ，奇绝！ ”这看法是不错的 ，但只说了一半。实际上是：那“魂 ”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地 ，打了个来回。而这个来回 ，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比 。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想 ，此意更深 。 ”这着重空间方面而言 ，指的是此地（巴山） 、彼地（西窗） 、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情 ，不写而自深矣 。 ”这着重时间方面而言 ，指的是今宵、他日 、今宵的回环对比 。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者 ，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者 ，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融 ，构成如此完美的意境 ，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索 ，发挥独创精神 。 上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性 。“期”字两见 ，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归 ，己答叹其归期无准。“巴山夜雨 ”重出 ，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助 ，遥应妻问 。而以“何当 ”介乎其间 ，承前启后，化实为虚 ，开拓出一片想象境界 ，使时间与空间的回环对照融合无间 。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规 ，“期”字的两见 ，特别是“巴山夜雨 ”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙 ，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美 ，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’ ”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵 ，雨打疏篷听到明 。昨夜茅檐疏雨作 ，梦中唤作打篷声 。”这两首诗俊爽明快，各有新意 ，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发 ，也是显而易见的。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
出处：唐·李商隐 ，夜雨寄北 。
释义：何时才能和你坐在西窗下 ， 一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨 之时我对你的思念 。何当：何时能。剪 烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮 。 却话：再说起 。却 ，再。巴山：泛指四川 境内的山 。巴 ，古国名，在今四川省东 部和重庆市一带 。
用法例释：用以形容期望与亲友 见面和叙谈。“何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时 ” ，往事如烟，沧海桑田 ，李商隐的名句便愈念念于心 。我那可敬的忘年朋友 ，我们还能有幸重逢么，我期待着 。
快速记忆古诗的方法和技巧
1 、理解记忆?
理解是记忆的前提 ，要记住一首诗 ，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍 ，印象就深了 。否则 ，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了 ，也会很快又忘掉 。
2、形象背诵?
生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象 ，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠 ，背诵时就会流畅自如。
3 、专注背诵?
注意力集中是提高记忆的关键 。因此 ，最好给自己限定时间，规定数量 ，按慢读 ，快读，特快的程序 ，迫使自己的注意力高度集中 ，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻 ，记忆效果就好 。
4 、限时背诵法?
这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆 。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果 ，例如限时背诵之后的即时检测 。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。
5、抓关键词语背诵?
所谓关键词语，一是指需要背诵的文句 、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词 。
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